Riflessione a Cura di Mons. Erminio Villa
V DOMENICA DOPO IL MARTIRIO DI GIOVANNI BATTISTA (A)
27 settembre 2020
VANGELO Mt 22, 34-40
✠ Lettura del Vangelo secondo Matteo
In quel tempo. I farisei, avendo udito che il Signore Gesù aveva chiuso la bocca ai sadducei, si riunirono insieme e uno di loro, un dottore della Legge, lo interrogò per metterlo alla prova:
«Maestro, nella Legge, qual è il grande comandamento?». Gli rispose: «“Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente”. Questo è il grande e primo comandamento. Il secondo poi è simile a quello: “Amerai il tuo prossimo come te stesso”. Da questi due comandamenti dipendono tutta la Legge e i Profeti».
- Il comandamento dell’amore
Ancora a Gerusalemme, ancora un tentativo da parte degli irriducibili avversari – farisei, sadducei, erodiani, dottori della legge – di cogliere in fallo Gesù per screditarlo agli occhi del popolo che lo segue e lo ascolta. Questa volta ad avviare la disputa intenzionalmente sleale è un “dottore della legge”, uno che la custodisce e la insegna, ma, nella selva di leggi e leggine che dovevano regolare la vita del buon israelita, vuol sapere per Gesù qual era quella fondamentale a scapito delle altre?
Gesù risponde citando la Scrittura: “Ascolta Israele… Tu amerai il Signore tuo Dio con tutto il cuore, con tutta l’anima e con tutte le forze…” (Deut. 4,5) e lo completa, lo esplicita, quasi a renderlo visibile, parlando del “prossimo” da amare indiscriminatamente e incondizionatamente, perché fratello, creato dall’unico Dio e Padre e chiamato a salvezza in Cristo. Il prossimo è dunque il banco di prova dell’amore per Dio. “Se uno dice: io amo Dio e poi odia il proprio fratello è un mentitore, chi infatti non ama il proprio fratello che vede, non può amare Dio che non vede” (1 Giov. 4,20)
- L’amore è il principio ispiratore della legge
Tutto il discorso ruota attorno ad un unico tema, perché uno è il principio di tutta la legge morale: l’amore, via di conoscenza e di comunione; Giovanni il discepolo prediletto, insegna: “Amiamoci gli uni gli altri poiché l’amore è da Dio… chi non ama non ha conosciuto Dio, poiché Dio è amore… Se ci amiamo gli uni gli altri, Dio rimane in noi… e noi rimaniamo in Lui” (1 Gv. 4,7-11). “Ama e fai quel che vuoi” sosteneva il grande Agostino ormai convertito; l’amore infatti non solo è fondamento della legge, ma ne è anche “pieno compimento”.
La risposta di Gesù, mettendo l’accento sull’amore, apre un orizzonte sconfinato di contemplazione del Mistero, contemplazione che è gaudio, lode e diventa anche implorazione, poiché la via dell’amore è un percorso lungo faticoso e doloroso come lo fu per Cristo, che soffrì e morì perché ogni uomo potesse vivere in comunione col Padre. Nessuno con le sole sue forze può portarlo avanti senza l’aiuto della grazia che viene dall’Alto.
Scriveva Quoist: “Dopo Cristo amare significa esser crocifissi per un altro“: un percorso affatto scontato, un impegno severo, per niente banale. Nati dall’amore, siamo chiamati a rendere operativo il medesimo amore, che ci accompagnerà oltre il termine ultimo dell’esistenza quando, superato il confine del tempo, entreremo nella piena e visibile comunione con Dio che è Padre, è Figlio ed è Spirito d’Amore.
- Una testimonianza luminosa
C’è nella storia della Chiesa una dolcissima figura di donna, che ha testimoniato e cantato l’amore per Dio e per il prossimo: è Teresa di Lisieux che, avendo colto nella vocazione ad amare, il motore della vita cristiana e dell’intera vita umana; nel suo celebre Diario così scriveva:
“L’Apostolo (cita la I ai Corinzi) dichiara che anche i carismi migliori sono un nulla senza la carità, che è la via più perfetta che conduce con sicurezza a Dio… Avevo trovato finalmente la pace… Considerando il corpo mistico della Chiesa, non mi trovavo in nessuna delle membra che san Paolo aveva descritto, o meglio, volevo vedermi in tutte… La carità mi offrì il cardine della mia vocazione. Compresi che la Chiesa ha un corpo composto di varie membra, ma che in questo corpo non può mancare il membro necessario e più nobile. Compresi che la Chiesa ha un cuore bruciato d’amore. Capii che solo l’amore spinge all’azione le membra della Chiesa e che, spento questo amore, gli apostoli non avrebbero più annunziato il Vangelo, i martiri non avrebbero più versato il loro sangue. Compresi e conobbi che l’amore abbraccia in sé tutte le vocazioni, che l’amore è tutto, che si estende a tutti i luoghi e a tutti i tempi. Così compresi che l’amore è eterno. Allora con somma gioia ed estasi dell’animo gridai: “Gesù mio amore! Ho trovato finalmente: la mia vocazione è l’amore!”. (dai Manoscritti autobiografici)
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don Erminio [Appiano Gentile]